管理者用人艺术，借鉴诸葛亮的《识人七法》。
(1)问之以是非而观其志
向对方提出大是大非的问题，如你如何看待狭尸收费这种行为，看他的志向、志趣有何特点。人的许多行为都是观念的产物,从这个意义上说，要了解一个人是否值得你重用，首先就得了解他的立场、观念、角度、位置。凡是在大是大非问题上含混不清、摸棱两可的人，决不可委以重任,因为这种人习惯于见风使舵，没有定性，最容易在关键场合、关键时刻损害本方的利益。
(2)穷之以辞辩而观其变
本条是专门考察对方的机变或应变能力，通过一系列追问式问题让其无法回答，即连续的为什么、为什么、为什么。在错综复杂的环境中，能够快出分辨出利害得失、方向的人才是我们需要的人，像马谡那样的人，虽也有一些作为，但毕竟缺乏随机应变的能力，最终而丢失街亭、也丢了自己的脑袋。
(3)咨之以计谋而观其识
考察对方的见识。向对方提出方方面面的问题，让他思考相应的计策，看他的谋略是否深远，看他的见识是否广泛，类似于智力闯关之类的活动一样。
(4)告之以祸难而观其勇
考察对方的勇气。俗话说：两军相逢勇者胜。在势力相当之时，具备高昂的士气、无畏的斗志、肯自我牺牲的勇气一方才会取得最终的胜利。项羽当年之所以会将秦军主力挫败，与他破釜沉舟、背水一战不无关系。毛泽东曾经说过：“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷。”不管怎么奋斗，都离不开一股闯劲、一股勇气。没有敢趟地雷险阵、敢跳万丈深渊的非凡勇气，一切都无从谈起。
(5)醉之以酒而观其性
本条是向对方劝酒，待他醉后再观察他属于何种类型的人。我们常说，酒有酒品、牌有牌品，酒品牌品均可见品。中国的酒文化源远流长，中国历史有多少文臣、武将因喝酒误事而被斩首的例子。张飞不就是因酒后鞭笞士卒，结果在熟睡之时被下属取其首级。所以要了解一个人，特别是一个酒徒，最好是等待他喝醉的时候，看他醉后的言语、行为、表情等。
(6)临之以利而观其廉;
本条是投其所好，以小恩小惠引诱对方，或将其放到有空间谋私的部门，考察他是否清正廉明。政府需要廉洁，同样企业也需要廉洁，尤其是一些掌握资源大权的岗位，如采购、营建、总务等，这些部门的领导更需要具有廉洁的特质，所以在任用这些部门的最高管理者时，一定要事先考察。事实证明，能经得起诱惑的人才会真心实意的为企业做事。
(7)期之以事而观其信
这条是与对方商定某事，看他能否说到做到，是否讲究信用。中国人信奉 “言而无信，不知其可也”， 意思就是说，一个人说话不算数，就不值得别人信赖了。当下社会最严重的问题就是道德的滑坡，而道德最核心的就是信用，有信用之人往往在其它方面也会表现不错。
来源于管理驿站
